|
|
Onderwerp:
Samenvatting:
Zich richtend op een bedrieglijke neiging van de menselijke natuur om "een losse steen te vinden om een leerstelling te ontkrachten" weerlegt John Ritenbaugh afleidingsargumenten die zogenaamd aantonen dat de gebeurtenissen van Jozua 5 een uitzondering verschaffen op de regel of het patroon dat in Leviticus 23:11 werd vastgesteld. De gehele inhoud van Leviticus 23 geeft een chronologische lijst van de sabbatten (wekelijkse en jaarlijkse) en niets in de volgende hoofdstukken van de bijbel verandert de tijden of data van deze sabbatten die gehouden moeten worden. Naast de duidelijke waarneming dat er in het gehele vijfde hoofdstuk van Jozua 5 niets staat dat in de verte duidt op een garfoffer, zouden de Israëlieten als ze – toen ze het land binnentrokken – daartoe graan van vreemdelingen zouden hebben gebruikt, Leviticus 22:25 op schandelijke wijze hebben overtreden. De condities voor een garfoffer bestonden pas in Jozua 22, zeven jaar na de gebeurtenis van Jozua 5. De andere "losse steen" in Lucas 6:1 "de tweede eerste sabbat" (Statenvertaling) is gebaseerd op een tekst die niet authentiek is.
|
